Feliz Año 2012

Como va a ser una Nochevieja un poco rarita -mi tendinitis y los amigos de los petardos del Real Sitio y adyacentes tienen la culpa- Mujerárbol y su gato han decidido despedir el año con este videíllo que encontrao por ahí.
¡Que lo paseis bien y que el año que viene os traiga paz por dentro y por fuera!

Efectos de la Navidad

Efectos indeseables, concretamente.

De mujerarbol011

Y no me refiero a resacones, cagarrinas con o sin vomitera o dolor de cabeza profundo, producto de cenas y reuniones familiares… viscosas.

No, se trata de lo que se asemeja a una tendinitis o desgarro muscular en el brazo derecho, que no tengo ni idea de donde procede.
Es lo malo que tiene: las diarreas y los estómagos chafados post-polvorones son predecibles y diagnosticables, mientras que esto no. Muchos nos conformamos con saber de dónde proceden científico-médicamente nuestros males, y nos parece que “entierros con pan” son menos, o sea, que los dolores con denominación de origen son más llevaderos.
En realidad son iguales, y hasta que no se pasan siguen fastidiando al simple mortal con su incapacidad para razonar en modo fiestas. Y en este caso, hasta para ponerme la camiseta.
En fins… a aguantarse.

Otra vez "meditando"

Sigo empeñada en el zen de la escoba.
Ahora le toca a Mujerárbol… bueno, a este blog le toca a menudo, aunque no sé si se nota.
En este caso, he eliminado algún artículo antiguo y descolgado de tags y también algunos tags que me parecen redundantes.
Ya no vereis más “Historia” porque cuando hablo de Irlanda, Escocia o el mundo céltico es para hablar de Historia, al menos el 99% de las veces. Lo mismo digo de “libro antiguos” y de “música”, que se siempre se relacionan con Irlanda, Escocia o el mundo céltico.
Y, lo más importante: estoy pensando en migrar los posts de aquitectura y diseño a… a un blog específico, para dejar sitio en Mujerárbol a sus elementos más… más míos.
Por eso en esta entrada he puesto de ilustración el logo de la comunidad Budista de Thich Nhat Hanh. La paz dentro de uno mismo pasa también por el orden “exterior”. El blog es la casa de uno: algointerior en el exterior.
El orden/paz viaja de dentro hacia fuera con una facilidad pasmosa, como gran parte de lo que en este mundo es verdadero. La lava de los volcanes, por ejemplo.
O los árboles, que crecen de dentro afuera. Un símbolo constante y europeo de la Navidad: o sea, un buen momento para limpiar y deshacerse de hojas muertas.

Café, salsa y dibujos

Estas tres cosas -sin orden ni concierto- ayudan a sobrellevar la moñez de estos días. Un poquito de vermú también, pero con eso hay que andarse con ojo.

Encuadre PeñaCabarga

La salsa la pone screamer radio (v. 0.4.4) que tiene un titipuchal de emisoras para escoger y me alegra mientras ciber-trabajo. En este caso, es Sky FM, donde también escucho Jazz y piano.
El café, natural y con poquito de leche o (ya en plan navi-alimenta) leche de almendras.
Dibujos… ya sabeis: en mi otro blogo.

¡Calentito!

Dado que esta es una de esas tardes invernales para olvidar…
Ah, ¿que estamos aún en otoño? No sé, con 14 grados ahí fuera, pero las nubes pasando a velocidad torpedo y un frriski de forro polar hasta las orejas, ya no sé en qué estación estamos.

Incertdumbre tecnológica

Dos tecnologías (foto propia)

La verdad es que estoy un poco nerviosilla según se acerca el día en que mi dominio banbile.com va a caducar. ¿Cuál será el siguiente URL de Mujerárbol?

Como ya  he desactivado en Google Apps todas las casillas im-pertinentes para renovaciones automáticas habidas y por haber y he consultado todos los problemas posibles por correo, espero que la caducidad transcurra sin problemas y esta Mujerárbol que lo es siga apareciendo en la pantalla, aunque con otro URL.
Y es que las cosas de la técnica tienen estos avatares -¡grrr! hasta las palabras más patrimoniales del mundo mitológico nos las van a “hackear” estas tecnologías modelnas- y estas incertidumbres.

Gatos en las leyes medievales irlandesas

¿Qué? ¿pensabais que me había olvidado de las gaturrancias con tanto ajetreo en torno a los monjes irlandeses?
Pues no. Aquí va uno de esos post en los que estos dos intereses se mezclan: Irlanda medieval y gatos.

Existen tratados legales sobre los gatos y los perros. La mayoría de ellos se encuentran recopilados en el Senchar Már en una sección denominada “Ley de los gatos” que, al parecer, era una de las principales que un auténtico juez debía conocer.
En las sociedades agrícolas y ganaderas, como es el caso, los animales domésticos no eran simplemente “mascotas” o juguetes para niños o adultos, aunque está claro que también cumplían funciones en el ocio y en la humana apreciación placentera de sus cualidades.
El caso es que la legislación medieval irlandesa se tomaba muy en serio a los gaturrios. Por eso, los tratados contemplan cuestiones acerca de las responsabilidades “civiles y económicas” de los gatos (de los perros también) y las de los humanos en relación con ellos.
Quizá la parte más curiosa sea cuando clasifican a los gatos según sus cualidades:

Un “meone” un poderoso gato que maulla (…)
Un “breone”, una gata que ronronea y protege (…)
Un “crúipne”, un gato poderoso en virtud de sus patas (o garras)…
Un “folum”, es un gato que pastorea (…) que se guarda con las vacas en el cercado
Un “Glas nenta” es el gato (…) que está debajo de la espina verde, o que se trajo de una espina verde.
Un “rincne” es un gato de niños, por la razón de que atormenta a los niños, o los niños le atormentan a él.
Un “baircne”, es el nombre del gato que está siempre junto a las mujeres en un almohadón.

Salvo el crúipne, los dos primeros nombres son evidentes derivados onomatopéyicos: hay que tener en cuenta que se pronunciarían (aproximadamente) “míion” y “bríion” (m’on/br’on).”Rincne” parece derivarse de un verbo que significa “cortar o arañar”.
El caso es que sobre  los baircne distintos manuscritos aportan algo más de “información”:

Un Baircne, o sea, un gato para mujeres; o sea, un “guerrero de barco” pues del arca de Noé hijo de Lamíach vino primero; o un “Guerrero de barco”, o sea, un tipo fuerte, que fue traído en el barco de Bressal Brecc.


El Baircne es un gato para mujeres, o sea un “guerrero de barco” (bairc-nia), o sea nia, fuerte; porque fue traído en el barco de Bressal Brecc, en el que iban los gatos negros con el pecho blanco.

¡Pues ya sé en qué categoría entra Pangur, aunque solamente posea un pelo blanco en el pecho!

En cuanto a las virtudes económicas de los gatos, los manuscritos lo dejan bien claro. El gato doméstico tiene un valor muy elevado, pertenece a la casa de su dueño y, como tal, tiene un precio (díre) que se paga por robarlo o hacerle daño injustamente. El dueño es responsable de su cuidado, de cobrar las compensaciones que se le deban por hacer daño al gato y de pagar los daños que el animalito puede causar:

Un “meone” es un gato de bodega (…) se pagan dos vacas si tres compañías de huéspedes afirman que obtuvieron completa abundancia de ella (de la bodega) y así lo corrobora la gente de la casa a la que protege (el gato); si no se encuentran los huéspedes o la gente de la casa no osa afirmarlo, entonces solo se paga una vaca.

En cuanto a la gata ronroneadora y protectora (breone)

(…) se pagan tres vacas si hace las dos cosas, ronronear y proteger. Si solo hace una de las dos, entonces una vaca y una novilla de tres años (…) Si es menos que ésto, no excede en valor a la cosa que protege.

Pangur haciendo de crúipne por los tejados

Y mucho ojo: los cachorros tanto de perro como de gato, aún cuando todavía no sean “activos”, es decir, maduros y entrenados en su oficio, valen 1/9 del valor de su padre. El precio se acerca al de una vaca lechera en concepto de “smacht“, que es una prenda como la que se solía dar como compromiso de que se aceptaría la decisión de un juez en un caso legal. Una vez activos, los gatos tienen un “precio corporal” (éraic) que varía según el trabajo que desarrollan.
Este precio puede alcanzar ni más ni menos que tres vacas lecheras, ¡un dineral!
Calculen vds.

• unidad de medida: 1 vaca lechera con su becerro
• novilla de 3 años: 1/2 vaca
• honorarios de un médico: 1 becerra añoja o su equivalente en plata 
  

Una cosa curiosa es que los gatos no son responsables por comerse algo que se encontrara en la despensa si ésto no se encontraba bien asegurado, dentro de alguna vasija o en un lugar alejado del interés felino. El tener las cosas en su sitio, bien guardadas y no tirás por ahí se consideraba parte constitucional de un buen servicio doméstico. En caso de que a pesar de tenerlo bien guardado el curioso zape consiguiera alcanzarlo, era legal matar al gato.
Por otro lado, si un gato “en su locura por cazar ratones” hace daño a alguien, está exento de multa si el alguien no tenía derecho a andar por allí; en caso de que lo tuviera -por ejemplo un siervo que ha entrado en la bodega a buscar algo mandado por su señor- solamente debe pagarse la mitad de la multa.

El gato de la escalera: se les olvidó a los clasificadores hibérnicos

El artículo del que he extraído estas informaciones puede ser encontrado en el nº 25 de Celtica, el boletín del Instituto de Estudios Superiores (D.I.A.S) de Dublín. Analizando distintas ediciones de las fuentes primarias concernidas -básicamente la parte final del Senchas Már, que trata de “Las Leyes de los Gatos”- y manuscritos donde se encuentran glosas a la misma, preparó el artículo Kevin Murray, de la Univ. de Cork, quien señala, como conclusión de su trabajo, que sorprende el altísimo valor económico de los gaturrios irlandeses comparados con los galeses: apenas cuatro “peniques legales” vale un gato galés desde que empieza a cazar ratones hasta el final de sus días.

¡No cabe la menor duda de que ser un gato irlandés, incluso en la Edad Media, era un privilegio!

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